Asociación iberoamericana de parapsicologia
Vol.1, No.1 (1), agosto 1997
En este número:
MENSAJE DEL EDITOR
Bienvenidos a todos. Este es el primer ejemplar del Boletín de la Asociación Iberoamericana de Parapsicología (AIPA). Este Boletín es la publicación oficial de AIPA. Un reciente artículo de nuestro presidente, Carlos S. Alvarado, ha definido ulteriores decisiones respecto a las comisiones de trabajo que resultan de la integración y cooperación entre sus miembros. Este artículo (Revista Mexicana de Psicología Paranormal, 2, 1, pp.55-58; y Revista Argentina de Psicología Paranormal, 8, 2, 111-116) menciona la situación actual de AIPA, sus categorías de membresía y las comisiones de trabajo.
El Boletín se propone presentar las actividades de los miembros de AIPA, las decisiones de su Comisión Directiva (CD), tales como la situación de sus finanzas, y un reporte regular de sus cinco comisiones. Por lo tanto, esperamos recibir las actividades más recientes, Trabajos en Progreso en el área de las investigaciones, o actividades educativas, fotografías, e información de encuentros & congresos relacionados con la parapsicología desarrollados por miembros de AIPA. Todos estos pueden ser preferentemente enviados por internet o vía postal, incluyendo fotografías las cuales deben ser enviadas solo via postal, tamaño no mayor a 13x18 cm.
De este modo, la Comisión Directiva de AIPA en general y el editor del Boletín en particular, espera recibir la mayor información y estimulamos para ello a todos sus miembros. Oportunamente, se distribuirá un folleto que describe las caracteristicas de AIPA, su misión y organización general, distribución de recursos y ejecución de trabajos en beneficio de una parapsicología auténticamente científica. El boletin de AIPA pretende, de este modo, ser el órgano de información de circulación restringida entre sus integrantes, poniendo a sus miembros en contacto entre si con la actividad parapsicológica Iberoamericana.
El boletín de AIPA editado por Alejandro Parra esta abierto a todas las sugerencias de sus miembros, las cuales serán evaluadas por la CD. Esto permitirá ser fieles a la claridad de criterios que deben primar en la Asociación, que pretende fundamentalmente, crear un espacio responsable de difusión para nuestra comunidad parapsicologica Iberoamericana.
El Consejo Directivo de AIPA está integrado por Carlos S. Alvarado (Presidente) Fátima R. Machado (Vice-presidente), Alejandro Parra (Secretario), y Wellington Zangari, Ramón Monroig, Nancy L. Zingrone y Vera Barrionuevo (Vocales). Se han establecido comités provisorios de Membresía, Publicaciones & Traducción, de Eventos & Premios, Investigación, y Educación.
Esperamos que la edición de este primer ejemplar sea la oportunidad para una mejor interactividad entre los miembros de la Asociación Iberoamericana de Parapsicología.
ALEJANDRO PARRA
Editor
Boletín/Secretario AIPA
LA EDUCACION DE LOS PROFESIONES EN PARAPSICOLOGIA
Carlos S. Alvarado*
En este breve artículo discutiré uno de los problemas más serios en el desarrollo profesional de la parapsicología Iberoamericana: la educación de los/las parapsicólogo(a)s. Antes de comenzar debe estar claro que mi propósito no es menospreciar a nuestra(o)s parapsicóloga(o)s. Sin embargo, si queremos mejorar la situación actual, tenemos que ser crítico(a)s con nosotra(o)s mismo(a)s. Esto es, hay que admitir que nos enfrentamos a un problema serio: mucho(a)s de nuestra(o)s parapsicóloga(o)s no han sido entrenados en investigación científica y mucho menos en investigación parapsicológica. La solución más directa y convencional es mejorar nuestra educación a través de estudios universitarios formales en psicología, física, y en otras áreas de la ciencia. Entrenamiento a nivel graduado en estas disciplinas introduce a un/una estudiante a los pasos básicos del método científico y es de gran ayuda para el desarrollo de su entendimiento sobre la importancia y utilidad de los procedimientos científicos. Lamentablemente esto no siempre es posible y mucho(a)s parapsicólogo(a)s tienen que aprender sobre el metodo científico después de haber estado en parapsicología por años 2.
Lo más peligroso para nuestro campo son las personas que hacen estudios sin saber con presición lo que están haciendo. Un ejemplo es el trabajo de un autor latinoamericano que aunque no obtuvo resultados significativos cuando analizó a los grupos usados en sus estudios, pretendía haber obtenido percepcion extrasensorial (PES) cuando seleccionó los resultados de los pocos participantes que obtuvieron resultados significativos. El problema con esto -algo básico en el entrenamiento de estudios de laboratorio para estudiar a la PES- es que no se debe seleccionar de un grupo a los pocos participantes que presentan resultados significativos por separado. Todo grupo de personas presenta algunos individuos con puntuaciones mejores que otros. Si nos permitiéramos esta selección post hoc siempre podríamos producir significación estadística y nos estaríamos engañando constantemente.
Otro caso que me preocupó años atrás fue el de una persona que no conocía bien la literatura parapsicológica pero que servía de consultor a una escuela de parapsicología en otro país diferente al suyo. Nunca se le ocurrió a esta persona que para guiar a otro(a)s en parapsicología hay que saber algo de parapsicología. Tal arrogancia perjudica al campo cuando los consejos y opiniones de estas personas son usados para guiar a estudiantes que conocen aún menos de la materia.
También es problemático el caso de personas que, queriendo participar en la investigación parapsicológica, proponen proyectos sin percatarse de la necesidad de conocer tanto la literatura sobre el tema, como los métodos y los instrumentos de investigación tales como cuestionarios. Al parecer algunas de estas personas asumen que lo único que hay que hacer para ser científicos es recopilar datos y escribirlos. Pero no es suficiente correlacionar a la PES con variables de personalidad o variables cognoscitivas usando una prueba psicológica encontrada en un artículo o recomendada por otra persona. Hay que tener conocimiento de lo que se esta midiendo para poder propoponer hipótesis claras y racionales y para darle sentido a los resultados obtenidos.
Con situaciones como éstas, ¿qué podemos hacer para combatir esta falta de educación? Como mencioné anteriormente cada persona debe ser responsable de obtener educación y entrenamiento adecuado (y aquí no me refiero solo a la parapsicología, sino también a educación en el método científico). Si no es posible obtenerlo formalmente a través de estudios universitarios graduados (la mejor opción, pero muy difícil en parapsicología por falta de programas adecuados 3), entonces es necesario que nos entrenemos a nosotros mismo(a)s. Esto no es tan raro como parece. En realidad cada profesional siempre tiene que continuar entrenándose a si mismo(a) porque todas las disciplinas están en un proceso de cambio continuo. En parapsicología muchas personas de años de experiencia en el campo han continuado aprendiendo nuevos métodos y técnicas. Este es el caso de las estadísticas, las cuales siempre estan cambiando. En algunas áreas ahora se usan estadísticas más complejas que las que eran comunes una década atrás. Por lo tanto tenemos que entrenarnos a nosotro(a)s mismo(a)s usando libros de texto y buscando la ayuda de otra(o)s colegas.
También tenemos que hacer un esfuerzo personal para familiarizarnos con la literatura parapsicológica. No es raro encontrar quien habla sobre temas específicos y hasta tiene teorías al respecto sin conocer lo que se ha publicado sobre el tema. Aparentemente estas personas no saben mucho sobre los recientes estudios parapsicológicos, tales como los estudios de PES en el ganzfeld, los de psicocinesia (PK) con generadores de eventos aleatorios, los estudios de variables psicológicas de las experiencias fuera del cuerpo y otros. Muchos de los desarrollos modernos son desconocidos en Iberoamérica, son conocidos por pocas personas, o son conocidos muy superficialmente. Esto es lamentable porque nos lleva a trabajar en la ignorancia, presentando ideas que no son originales y avanzar más lento de lo necesario al no basar el trabajo en la experiencia acumulada (algo que la educación en el método científico nos enseña).
Otro problema de la falta de conocer la literatura reciente es que esta situación produce una imágen obsoleta, fuera de época, de nuestro campo. En la ciencia es común que se preste atención a los desarrollos recientes. Esto se debe a que la literatura contemporánea usualmente presenta los conocimientos adquiridos con los mejores métodos y técnicas. Pocos físico(a)s, química(o)s, o psicólogo(a)s basarían su trabajo solo en las publicaciones antiguas. Sin embargo esto es lo que algunos autores iberoamericanos hacen en parapsicología. Estan personas escriben sobre el campo como si las investigaciones se hubiesen detenido con J.B. Rhine, o aún antes. Es cierto que hay mucho de valor en la literatura histórica, y que en algunas áreas de estudio y en relación a fenómenos específicos esto es todo lo que tenemos. Pero en general no nos podemos quedar en el pasado y tenemos que reconocer los cambios y las diferencias en la calidad de métodos que han ocurrido en varias áreas de nuestro campo en años recientes. Un ejemplo concreto es que algunos describen la investigación experimental de la PES como si las cartas que Rhine usaba todavía fueran la forma principal que se utiliza para estos estudios. En realidad, cualquiera que este actualizado(a) en la investigación parapsicológica contemporánea sabe que ahora se usan con más frecuencia las técnicas de respuesta libre. De forma similar, si queremos estar enterado(a)s de los estudios de laboratorio sobre correlaciones psicológicas de la PES tenemos que conocer mucho más que la obra inicial de J.B. Rhine y de Gertrude Schmeidler llevada a cabo en las décadas de 1930 y 1940.
Un problema práctico es que casi toda la investigación contemporánea se publica en inglés. Como ha dicho Jorge Villanueva (1996): «El desconocimiento de esa lengua resulta muchas veces un obstáculo insalvable para el investigador latinoamericano pues hace que éste no se encuentre actualizado de los progresos logrados en el terreno parapsicológico..., de las técnicas y metodologías empleadas, de las hipótesis vertidas por otros colegas y los resultados obtenidos en esos trabajos» (p. 247). Es necesario saber inglés para estar enterado(a) de los desarrollos parapsicológicos internacionales tales como los que se publican en revistas como el Journal of Parapsychology, y los que se presentan en las convenciones anuales de la Parapsychological Association. También es importante tener un buen dominio de este idioma porque cuando se trata de detalles y material técnico a veces un conocimiento superficial del inglés no es suficiente. Este es un problema serio que explica porqué aún entre parapsicóloga(o)s de experiencia y de gran seriedad a veces no existe un conocimiento detallado de lo que se esta haciendo en Estados Unidos y en otros países.
Lamentablemente en algunos ámbitos la respuesta parece ser la de ignorar lo que se publica en inglés tratando de defender una posición de autosuficiencia, de orgullo nacionalista que en realidad no tiene lugar en la ciencia. Machado (1996) se queja del provincialismo de algunos en el Brasil que no quieren prestar atención a la parapsicología de otros países. Ciertamente es importante defender el desarrollo de una parapsicología que incluya a los intereses y problemas específicos de América Latina y de la Península Ibérica. No hay porque negar o menospreciar a nuestros idiomas, valores, o a nuestras culturas. Pero esto no implica que se ignoren los métodos y hallazgos de la parapsicología norteamericana la cual ha producido más del 90% de lo que se ha hecho en las últimas décadas. Es ridículo proponer que todos estos hallazgos son irrelevantes, especialmente cuando no existe evidencia empírica al respecto en forma de investigación original, y cuando no hay casi nada para reemplazar lo que se critica. Si hay dudas de estos hallazgos, es la responsabilidad de los/las iberoamericana(o)s conocer primero a esos trabajos, y entonces estudiar el problema de forma empírica. En otras palabras, no debemos cubrir la falta de educación parapsicológica con argumentos de este tipo.
De la misma forma en que es necesario que estudiemos metodología científica y la literatura parapsicológica moderna, en este mundo moderno también es necesario que estudiemos inglés para estar enterado(a)s de lo que está ocurriendo. Aunque muchos quisieran que nuestros países fueran los líderes en parapsicología, la realidad es que esto no es así y que tenemos que adaptarnos. Esta adaptación podría ser el primer paso para cambiar a los países iberoamericanos de una periferia a una posición central a nivel internacional. Después de todo debemos recordar que el inglés no siempre ha sido el idioma internacional. En el siglo XIX, la mayor parte de los norteamericanos que estudiaban psicología experimental o fisiológica tenían que hacerlo en alemán y tenían que viajar a Alemania para hacer sus grados académicos. En esa época los alemanes eran los líderes y el alemán era el idioma que se utilizaba. Pero la situación cambió y podría cambiar también para nosotros en el futuro.
Este problema con el inglés también explica porque la educación en parapsicología en Iberoamérica depende tanto de fuentes de información secundarias tales como libros de texto y artículos de revisión. En otras palabras, nuestra(o)s profesionales se están educando a través de la literatura secundaria, a través de resúmenes. Al parecer poco(a)s ven los artículos de investigación originales en los cuales la parapsicología moderna se basa. Esto parece ser común en el sistema educativo en general de algunas partes de Iberoamérica, incluso a nivel graduado. Pero es algo que debemos de cambiar si queremos que nuestra educación sea la mejor posible.
La consecuencia de una educación basada en fuentes secundarias son serias. Esto produce información superficial, información que ha pasado por un filtro, por la perspectiva de la persona que escribió el resúmen. Cuando aprendemos leyendo los reportes originales obtenemos una perspectiva diferente, una perspectiva que nos deja ver la complejidad de la investigación científica. Leyendo informes de investigación detallados es que comenzamos a obtener una visión de los pasos del método científico en relación a los problemas que nos interesan. Este es uno de los recursos con los que contamos para aprender a hacer nuestros propios estudios e informes. Otra forma de aprender es trabajando con alguien que haya tenido experiencia previa. Esto es precisamente lo que ocurre en la escuela graduada cuando tenemos que hacer tesis de maestría y de doctorado. Esto nos ofrece la oportunidad de hacer investigación original supervisados por personas que nos aconsejan sobre que debemos hacer y como escribirlo para comunicarlo a otros. Pero en nuestros países esto no ocurre frecuentemente entre los/las que hacen parapsicología.
Otra de las áreas en las cuales tenemos que mejorar es en las estadísticas. Esto es problemático porque gran parte de la investigación parapsicológica moderna usa las estadísticas para evaluar los resultados. Las estadísticas no solo son usadas en los estudios de laboratorio, sino también en algunos estudios de casos, como puede apreciarse en la literatura moderna de la encuesta de experiencias parapsicológicas. Nuestras deficiencias de conocimiento estadístico se reflejan en limitaciones para analizar los datos de nuestros estudios y en nuestra falta de entendimiento preciso de la literatura.
En general, los problemas en la educación de parapsicólogo(a)s en nuestros países empobrecen a nuestra disciplina, limitando lo que podemos hacer, y limitando nuestro entendimiento de la disciplina. Aún así, yo tengo fe en el potencial de Iberoamérica, en la posibilidad de desarrollar nuestra parapsicología de una forma más efectiva de lo que se ha hecho hasta ahora. En este sentido la Asociación Iberoamericana de Parapsicología (AIPA) espera ayudar en los problemas antes mencionados a través de varias formas. El Comité de Investigaciones de AIPA preparó un artículo sobre la variedad de métodos de investigación en parapsicología. Futuros trabajos discutirán temas tales como el uso de pruebas estadísticas y la estructura y el contenido del informe escrito de investigación en nuestro campo. También esperamos poder ofrecer un servicio de consultoría a nuestro(a)s miembro(a)s en el cual se evaluarán propuestas de investigación antes de que los datos hayan sido recopilados. De esta forma trataríamos de ser de ayuda en la investigación, en vez de solo criticar lo que ya se ha llevado a cabo.
Otras áreas en la que AIPA espera contribuir es en la traducción de materiales publicados en inglés. Esto comenzaría con la traducción de artículos importantes para mantenernos informado(a)s sobre desarrollos recientes. Otro plan actualmente en desarrollo es un libro de ensayos escritos por diferentes autore(a)s resumiendo la investigación en diferentes areas, con énfasis en la literatura moderna.
Son muchas las ideas y los planes, pero hay que proceder despacio y sistemáticamente para poder ser efectivo(a)s. Todas estas soluciones y planes son a largo plazo. Sin embargo, cuando se trata de educación, lo más importante es la actitud y la iniciativa propia. De momento, lo principal es reconocer el problema, poner de nuestra parte educándonos en lo que sea necesario, y buscar la cooperación de otro(a)s colegas que tengan más conocimientos y experiencia en las áreas de mayor necesidad. Yo estoy seguro que si unimos nuestro trabajo personal con el trabajo de AIPA comenzaremos a solucionar nuestros problemas. Esto no puede más que enriquecer a la parapsicología en nuestros países.
Koestler Chair of
Parapsychology
Department of
Psychology
University of
Edinburgh
7 George Square
Edinburgh EH8 9JZ
Scotland
Centro de Estudios
Integrales de Puerto Rico
P.O. Box 194176
San Juan, Puerto
Rico 00919-4176
Notas
* El autor es el Presidente actual de la Asociación Iberoamericana de Parapsicologia (AIPA) y fue Presidente de la Parapsychological Association en 1995. Alvarado esta asociado con la Cátedra Koestler de Parapsicología en la Universidad de Edinburgo y con el Centro de Estudios Integrales de Puerto Rico.
1. Este es el segundo mensaje del Presidente de AIPA. Estos mensajes consisten en cortas discusiones de temas de interés para los profesionales en parapsicología. Este artículo fue escrito cuando el autor disfrutaba de una beca de investigación del Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene.
2. En estos comentarios no discuto todos los aspectos relevantes a la educación de los/las parapsicólogo(a)s. Ciertamente hay otras áreas como la teoría y varias disciplinas que no son científicas (por ejemplo, historia, filosofía, ilusionismo) que son útiles y necesarias en parapsicología.
3. En este artículo no discuto el controversial problema de los «grados» académicos conferidos por dudosos institutos y colegios de parapsicología. Lamentablemente la mayor parte de esos «grados» no hacen más que confundir y empeorar los problemas de educación en parapsicología.
DIEZ
REQUISITOS PARA UN BUEN EXPERIMENTO DE PERCEPCION EXTRASENSORIAL
Nancy L.
Zingrone*
Comite de
Investigaciones
A continuación aparece una lista de aspectos básicos de la experimentación sobre percepción extrasensorial que todo(a)s los/las investigadore(a)s deben considerar cuando lleven a cabo experimentos. En un futuro artículo, los/las integrantes del Comité de Investigaciones de AIPA discutirán este tema en más detalle.
1. Decidir las hipótesis antes de que se recopilen los datos: Decida lo que usted va a poner a prueba en su estudio antes de diseñar su experimento. Haga claro en su informe la diferencia entre su hipótesis original y lo que usted concluyó después del estudio.
2. Control de información sensorial: Nunca deje que su estudio tenga la posibilidad de que los/las participantes hayan obtenido información sensorial de los objetivos. Por esta razón nunca se debe tener a los objetivos en la misma habitación en donde se encuentran los participantes a menos que los objetivos estén protegidos o aislados completamente de los sentidos de los/las participantes. No se deben colocar objetivos bajo el control de los/las participantes a menos que estos hayan sido sellados de forma que usted pueda determinar luego si los/las participantes en el estudio trataron de romper los sellos. Las personas que saben el contenido de los objetivos no deben interactuar con los/las participantes ni estar en la misma habitación en la cual se encuentran los/las participantes. Este contacto solo puede ocurrir después de que finaliza la sesión experimental. Un pequeño indicio sensorial puede afectar el experimento, por lo cual tenemos que hacer esfuerzos para controlar esta variable.
3. Ceguera de los experimentadore(a)s y de los/las participantes: Si para poner a prueba sus hipótesis usted compara diferentes tipos de personas, tales como personas que creen en la realidad de la PES y personas que no creen en la PES, el/la experimentador(a) no debe tener conocimiento sobre los/las participantes (por ejemplo, las creencias de los/las participantes) sino hasta después de finalizado el estudio. Si hay dos condiciones en el estudio los/las participantes nunca deben saber la condición a la cual ello(a)s fueron asignada(o)s, ni que existen dos condiciones, sino hasta que se termine el experimento. Tener conocimiento sobre estas variables podría afectar los resultados.
4. Efecto de estancamiento ("stacking effect"): Nunca tenga un solo grupo de objetivos para toda(o)s los/las participantes del estudio. Cada participante debe tener sus propios objetivos. De lo contrario hay una dependencia estadística entre las respuestas de todo(a)s los/las participantes que podría inflar los resultados. Se puede usar, por ejemplo, un grupo de 100 ilustraciones siempre y cuando cada participante tenga la posibilidad de tener uno que no comparta con nadie al mismo tiempo. Pero no se puede tener una ilustración para los 100 participantes.
5. Aleatorización: La aleatorización es importante por dos razones. Primero, los patrones de adivinar de los/las participantes podrían parearse al azar con la secuencia de objetivos usados en el estudio de PES a menos que estos se seleccionen de forma aleatoria. Segundo, algunas de las estadísticas usadas dependen en que cada objetivo de PES seleccionado tenga la misma probabilidad de ser seleccionado en cualquier parte de la secuencia. La aleatorización también ayuda a mantener a los/las experimentadore(a)s ciegos a la identidad de los objetivos subsiguientes. Finalmente, esta técnica también es importante para asignar a los/las participantes a las condiciones del experimento.
6. Terminación o interrupción opcional del experimento: Un/una experimentador(a) siempre debe decidir antes de que el experimento comience cuantas pruebas cada participante completará y cuanta(o)s participantes serán incluído(a)s en el estudio. Nunca se debe detener un experimento por el hecho de que el/la experimentador(a) piensa que los resultados en ese momento son buenos o significativos. Hacer esto es engañarse a si mismo(a) porque usted estaría seleccionando un momento de resultados favorable durante el estudio y de esta forma se aseguraría de obtener resultados significativos. Pero estos resultados posiblemente no serían "reales". En parapsicología esta práctica se considera fraude.
7. Cotejo doble de los datos: Siempre mantenga sus datos experimentales de tal forma que dos personas independientes puedan cotejar los resultados independientemente y comparar los resultados entre si. Es común en experimentos tener errores cuando se analizan los datos o cuando éstos se entran a la computadora.
8. Orden de presentación de condiciones: Cuando una persona participa en dos condiciones en un experimento a veces ocurren efectos de orden. Esto es, a veces si una condición tiene mejores resultados que la otra es porque las personas participaron en esa condición primero o después de la otra condición. Siempre se debe alternar la condición que los/las participantes reciben primero, de forma que algunos participantes estén en la condición A primero y otros reciban la condición B primero. De esta forma si hay un efecto en una condición usted sabe que no tiene que ver con el orden en el cual la condición le fue presentada a los/las participantes.
9. Siempre analice sus resultados al final del experimento: Si usted analiza los resultados de su experimento mientras el experimento esta en progreso usted podría estar tentado(a) a detenerlo arbitrariamente. Si los resultados no van de acuerdo a lo esperado usted podría influenciarlos con sus sentimientos o actitudes mientras usted continua recopilando el resto de los datos. Es mejor no saber exactamente lo que esta ocurriendo hasta que el experimento haya sido finalizado. Es muy difícil no tener una idea de lo que esta ocurriendo en el experimento. Pero mientras menos usted sepa y mientras más positiva sea su actitud mayor será la posibilidad de tener mejores resultados (aunque esto no puede garantizarse).
10. Obteniendo poder estadístico en los experimentos: En parapsicología nuestros efectos son de baja magnitud. Si usted lleva a cabo un experimento con 20 o 30 personas podría no tener participantes suficientes para encontrar evidencia a favor de la PES. Siempre diseñe experimentos con la mayor cantidad de participantes posibles.Un buen número es 100 participantes. Una forma de hacer esto es obteniendo 100 participantes para el estudio. Otra es tomar cinco clases de 20 estudiantes cada uno (o cinco grupos de otro tipo de personas) y entonces se combinan los resultados. De esta forma se compensaría por la falta de sensibilidad de las estadísticas con fenómenos de baja magnitud como la PES.
3Wellington Zangari e Fátima Regina Machado, Membros Plenos da Parapsychological Association, Fundadores e Membros do Conselho Diretivo da Associação Ibero-Americana de Parapsicología, Fundadores e Membros do Conselho Diretivo da Associação Brasileira para o Progresso da Parapsicología e Diretores do InterPsi (Instituto de Pesquisas Interdisciplinares das Areas Fronteiriças da Psicología), receberam o grau de Mestres em Ciências da Religião, pela Pontificia Universidade Católica de São Paulo. As dissertacoes, que deverão ser publicadas em breve, receberam a nota 10 da Banca Examinadora composta pelo Prof. Dr. Stanley Krippner, reconhecida autoridade mundial em Psicología e Parapsicología, pelo Prof. Dr. Alípio Casali, Coordenador do Programa de Estudos Pos-Graduados em Educação da PUC-SP e pelo Prof. Dr. Jose J. Queiroz, Coordenador do Programa de Estudos Pos-Graduados em Ciencias da Religião da PUC-SP. A importancia do acontecimento para o meio parapsicológico reside no fato de que tais dissertaçoes exploraram a relacão da Parapsicología com aspectos socio-culturais relacionados com fenômenos religiosos no ambiente brasileiro. Para a Parapsicología brasileira, as dissertacoes representam um passo a mais na conquista universitaria da Parapsicología. O primeiro e unico trabalho científico em nivel de pos-graduação no Brasil de que se tem noticia até então, e a tese doutoral de Adelaide Peters Lessa, apresentada em 1972, no Instituto de Psicologia da Universidade de Sao Paulo. Assim, as dissertaçoes em questão reintroduzem a discussão de temas parapsicologicos no ambiente universitario após um hiato de quase um quarto de século. Alguns dos resultados académicos do acontecimento ja puderam ser sentidos. O Programa de Estudos Pos-Graduados em Ciências da Religião / PUC-SP, criara um Grupo de Estudo de Parapsicología e oferecera, no segundo semestre de 1997, um Curso de Parapsicologia e Religião, como Atividade Programada válida como crédito universitario para cursos de pos-graduação. Tais atividades estarão a cargo de Wellington Zangari e Fátima Regina Machado e serão abertas a participacão de interessados de outras instituçoes cientificas e universitarias.
Parapsicologia e Religião: A Importancia do estudo das experiencias parapsicológicas para uma compreensão mais abrangente de fenômenos religiosos, por Wellington Zangari
Esta dissertação tem como objetivo apresentar a importancia da Parapsicología e do estudo das experiencias parapsicologicas para o estudo cientifico da religião. Tem ainda a intenção de apresentar a Parapsicologia e os dados de suas pesquisas ao meio academico brasileiro, demonstrando sua relevancia cientifica e sua importancia para a compreensão de aspectos pouco explorados da experiencia humana. Apresenta-se o estatuto cientifico da Parapsicologia, por meio da luta empreendida para a obtenção de um lugar entre as demais ciências, culminado com a aceitação da Parapsychological Association como membro da American Association for the Advancement of Science, em 1969. Conclui-se que a aceitacão de uma disciplina pelo establishment científico se deve mais a fatores de ordem politica e retorica que pela capacidade da comunidade científica avaliar a objetivamente dados que pudessem legitimar tal disciplina como pertencente ao campo científico. Revisam-se os principais dados empiricos obtidos pela pesquisa parapsicologica experimental e de casos espontáneos relacionados a uma das experiencias parapsicológicas investigadas pela Parapsicología, as experiencias extra-sensoriais, e se-os aplica a analise de fenômenos religiosos. O Espiritismo foi tomado como exemplo de objeto para tal analise. Este trabalho representa uma contribuição ao campo das Ciências da Religião na medida em que demonstra que as experiencias parapsicológicas, investigadas pela Parapsicología, desempenham um importante papel na origem de ideias e crenças religiosas. Alem disso, evidencia o papel destas experiencias na manutenção e legitimação de sistemas religiosos.
A Causa dos Espiritos: Um estudo sobre a utilização da Parapsicologia para a defesa da fe católica e espírita no Brasil, por Fátima Regina Machado
Esta dissertação tem o objetivo de demonstrar e criticar a utilização da Parapsicologia como instrumento na luta pela supremacia da fe católica e espírita no Brasil. Alem disso, ha tambem a intenção de levar ao meio academico a discussão a respeito de como a Parapsicología se desenvolve e e tratada em nosso pais, uma vez que, por preconceito, as universidades, em geral, fecham as portas a esse tema.
Demonstra-se que o Pe. Oscar Gonzalez Quevedo, representante da fe católica, e o engenheiro Hernani Guimarães Andrade, representante da fe espirita, utilizam a Parapsicologia, entre outras ciencias, em pro de suas respectivas crenças. Atraves da apresentação da abordagem de cada um para a Parapsicología e, mais especificamente, para o estudo de casos poltergeists, se evidencia as manipulaçoes realizadas por ambos para atingirem seus respectivos objetivos. As duas abordagens sao comparadas aquela adotada por William G. Roll, o pesquisador que mais se destaca atualmente a nivel internacional no que diz respeito a investigação científica desses casos, para coloca-la como referencia de procedimento científico para a realização desses estudos e para a analise dos dados obtidos. Ao comparar as abordagens, percebe-se que Andrade e Quevedo afastam-se sobremaneira dos objetivos da Parapsicología.
Este trabalho vem contribuir com o estudo das Ciências da Religião por abrir caminho para uma nova perspectiva de interpretação dos fenômenos religiosos e tambem por esclarecer quanto a certos mecanismos utilizados para a manutenção do poder ou do espaço conseguido por determinada religião.
A Parapsiconet e o primeiro site sobre Parapsicología que apareceu em portugués. Nele e possivel encontrar a FAQ (Frequently Asked Questions) sobre Parapsicologia editada pelo Dr. Dean Radin em portugués, bem como informaçoes sobre associaçoes e eventos. Encontram-se, ainda, alguns artigos na sessão Revista Brasileira de Parapsicologia, bem como links para sites em inglés. El Web site es: http: www.eu.ansp/~fanhembi/Parapsiconet/index.html.
3Nancy L. Zingrone y Carlos S. Alvarado, son miembro(a)s de la Junta Directiva de AIPA, están asociados con la Cátedra Koestler de Parapsicología de la Universidad de Edinburgo, y dirigen el Centro de Estudios Integrales de Puerto Rico. Actualmente trabajan en Puerto Rico llevando a cabo varios proyectos de investigación. Su trabajo es becado por el Institut für Grenzgebiete der Psychologie und Psychohygiene. Ejemplos de este trabajo son cuatro ponencias aceptadas para la convención de la Parapsychological Association que se celebrará en Brighton, Inglaterra, en agosto de 1997: (a) "Experiencias Fuera del Cuerpo y Disociación": este estudio explora la incidencia de las experiencias fuera del cuerpo en relación a experiencias de disociación. Los resultados mostraron relaciones positivas y significativas entre ambos fenómenos. (b) "Correlaciones de la Visión del Aura: El Papel de las Experiencias Psi, la Disociación, la Absorción, y las Experiencias Parecidas a la Sinestesia:" informa sobre tres estudios en los cuales se exploraron correlaciones de variables psicológicas en relación a reportes de auras. El informe presenta resultados significativos y positivos en relación a la disociación, a la absorción, y a experiencias similares a la sinestesia. (c) "Factores Relacionados a la Profundidad de las Experiencias Cercanas a la Muerte: Poniendo a Prueba la Hipótesis de la Exageración a Través del Tiempo:' " se informa sobre un intento no exitoso de ver si los casos de experiencias cercanas a la muerte de Sutherland son mas complejos en relación al tiempo transcurrido entre la experiencia y el informe de esta. (d) "Relaciones Maritales Rotas y Experiencias Parapsicológicas:" un intento de replicar a Haraldsson y Houtkooper en términos de relaciones positivas entre experiencias parapsicológicas y relaciones maritales "rotas" tales como ser viudo(a) o divorciado(a). Los resultados apoyan la relación positiva reportada con anterioridad. En adición, Carlos S. Alvarado es autor de una breve pero actualizada monografía de 35 páginas que contiene un interesante material en relación a las inquietudes contemporáneas en parapsicología. Editado por Nancy L. Zingrone, directora de Puente Publications, la monografía analiza definiciones y fenómenos, métodos de la parapsicología, áreas de estudio, acercamientos conceptuales en el estudio de los fenómenos parapsicológicos, la mentalidad crítica, entre otros capítulos. La monografía contiene una abundante bibliografía de utilidad para quien pretende alcanzar una iniciación seria dentro de este campo.
3 Recientemente, la Comisión Directiva de AIPA esta desarrollando la compilación y edición de un libro destinado a profundizar aspectos de la parapsicología contemporánea, que son prácticamente desconocidos en nuestros países. La importancia de esta iniciativa radica en el hecho de que la literatura parapsicológica contemporánea en los países latinoamericanos, es relativamente pobre si la comparamos con la abundante literatura que se publica en países anglosajones. Esta magnífica oportunidad esta motivada debido a la capacidad editorial de Nancy L. Zingrone, coordinadora del Centro de Estudios Integrales de Puerto Rico. El libro se compone de 6 partes, entre las cuales se incluyen: Consideraciones Generales (aspectos básicos de la parapsicología e historia de la parapsicología), Fenómenos Espontáneos (ESP, experiencias extracorpóreas y poltergeist), Estudios de Laboratorio (ESP, PK, etc.), Explicaciones & Crítica (teorías para explicar la ESP, PK y otros fenómenos, críticas a la investigación parapsicológica), Implicaciones Sociales y Relaciones con Otras Disciplinas (Consideraciones clínicas en el estudio de la parapsicología, implicaciones de la parapsicología para la realidad latinoamericana), y Fuentes de información. Alguno(a)s de los autore(a)s de sus capítulos son Carlos S. Alvarado, Vera Barrionuevo, Fátima R. Machado, Ramón Monroig, Tarcisio Pallú, Alejandro Parra, Wellington Zangari, Nancy L. Zingrone, entre otro(a)s. Debido a que este trabajo esta aún en proceso, ulteriores informaciones al respecto se publicarán en sucesivos ejemplares de este mismo Boletin.
3SIPsi es la sigla de Sistema de Información Psi, que se presenta tanto como un sistema de búsqueda bibliográfica como una biblioteca informática bajo entorno Windows 95, la cual esta siendo desarrollada por Ramón Monroig (México) y Alejandro Parra (Argentina). El sistema está diseñado especialmente para la comunidad parapsicológica Iberoamericana, conteniendo literatura parapsicológica en castellano (en su mayor parte), y portugués (sirviendo así a nuestro(a)s colegas de Brasil y Portugal). Sin embargo, la incorporación de literatura incluye material en otros idiomas, principalmente el inglés. El sistema esta originalmente diseñado por Ramón Monroig quien ha concebido el sistema como una ayuda a los parapsicólogo(a)s Iberoamericano(a)s. Ambos han trabajado juntos en tiempos recientes para mejorar el sistema de búsqueda bibliográfica. El sistema permite ingresar a cuatro bases de datos: (a) Bibliografía, compuesta de Libros, Folletos y Capítulos de Libros (clasificables por autor(a), editorial, titulo, y tema); Artículos (clasificables por autor(a) y palabras clave), y un sistema de clasificación de revistas; (b) Instituciones, compuesta de un sistema de búsqueda que permite localizar por instituciones de enseñanza y de agrupación, conteniendo datos básicos tales como programas de estudio; (c) Media, compuesto de un sistema de búsqueda temática de videos & films, audio-tapes, y software en parapsicología. (d) Personas, que opera como un «mailing» de búsqueda rápida de parapsicólogo(a)s; y (e) Glosario, un diccionario que permite compilar la vastísima terminología existente en nuestro campo. Debido que el sistema aún esta en fase de desarrollo (sistema Beta), la base de datos estará disponible una vez que sus autores hayan probado su funcionamiento y facilidades de manejo, el cual prevé, entre otras innovaciones, incorporar parte de la base de datos a un Web site, ingresar la información almacenada en un CD ROM, y servir como un sistema de búsqueda bibliográfica para aquellos colegas que deseen obtener literatura parapsicológica, principalmente de habla hispana. Sin embargo, la intención de los autores del sistema es poder almacenar en la base toda la literatura parapsicológica, no solo Iberoamericana (la cual esta incorporada parcialmente) sino también las principales colecciones de publicaciones en inglés, alemán e italiano, similar al sistema de base de datos Psi Line almacenado por Rhea White. De hecho, la primera guía temática ya esta disponible en el Instituto de Psicología Paranormal (Guía ALIPsi No.1), clasificado por el sistema SIPsi, editado por Alejandro Parra.
3ESP y su relación con la personalidad y la actitud, es un informe experimental diseñado y ejecutado por Juan Carlos Argibay y Griselda Massa, miembros de AIPA y actualmente asociados al Instituto de Psicología Paranormal, junto a José Topf, recientemente aprobado para su publicación en el Anuario No.5 editado por la Secretaria de Investigación de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Buenos Aires (edición 1997). Es la primera vez que un informe parapsicológico es aprobado y publicado por el UBACyT. Los objetivos del experimento fueron determinar la posible relación entre la manifestación de la capacidad de percepción extrasensoria y el tipo extravertido de personalidad, el grado de neuroticismo y la actitud cabra/oveja. Se ejecutó el experimento sobre una muestra de 800 sujetos, de los cuales 150 fueron seleccionados conformándose 6 grupos (dos para cada una de las variables, esto es, neuroticismo, extraversión y efecto cabra/oveja), tomando los valores extremos para potenciar la varianza primaria. Para medir las variables de neuroticismo y extraversión se utilizó la forma A de Eysenck Personality Inventory. Para la variable cabra/oveja, se construyó un instrumento específico. Se realizó una prueba de GESP para medir la variable percepción extrasensoria. Los resultados del experimento mostraron una diferencia significativa entre los grupos bajo la variable cabra/oveja y extraversión. Los sujetos «oveja» obtuvieron mejores resultados que sujetos «cabra,» y los sujetos introvertidos obtuvieron obtuvieron mejores resultados que los extravertidos, sin embargo, no se halló diferencia alguna entre los grupos bajo la variable neuroticismo. Siendo que la relación encontrada entre extraversión y ESP es de sentido contrario al observado en otras investigaciones, se realizó otro análisis incluyendo los sujetos con alto y bajo neuroticismo, pudiendo tomar así valores más extremos de la variable extraversión. La tendencia se mantuvo a favor de la introversión.
3Iván Lepes y Juan Gimeno, ambos miembros del Instituto de Psicología Paranormal, están terminando de ejecutar un nuevo experimento para detectar alguna comunicación anómala entre la especie Drosophila Melanogaster (mosca de la fruta). Este experimento es una réplica con modificaciones a dos experimentos previos efectuados por Iván Lepes publicados en el Journal of the SPR (Vol. 58, No. 826, pp.181-188 y Vol. 60, No. 837, pp.78-86). Esencialmente, el experimento consiste en aislar de cualquier comunicación sensorial a dos grupos de Drosophila Melanogaster previamente seleccionadas para el experimento. Uno de estos grupos (emisoras) se lo acondicionó de tal manera que una vez reciban su alimento en la luz y otra vez lo reciban en la oscuridad. El segundo grupo (receptoras) permanece en ayunas dentro de tubos especialmente diseñados para que una mitad de su volúmen esté iluminada y la otra mitad en la oscuridad. De esta manera se espera que las emisoras puedan «guiar» a las receptoras en cada ocasión hacia la luz o la oscuridad según corresponda y esta diferencia pueda ser significativa respecto del comportamiento normal. En esta oportunidad, Lepes y Gimeno trabajan sobre un nuevo diseño que puede mejorar sustancialmente algunos inconvenientes que no pudieron ser superados en los experimentos anteriores debido a las dificultades biológicas inherentes a los sujetos intervinientes. Así se consiguió diseñar un procedimiento de trabajo de «doble-ciego» y un grupo de control mucho más conveniente. Estos y otros cambios metodológicos, como así también un nuevo procedimiento estadístico de evaluación, permitirán seguramente hacer un nuevo aporte dentro del campo del efecto psi entre animales.
3Parapsicologia e Tanatologia: Compreensão e sentido dos fenômenos psi a luz do grande transe fundamental: A morte, e o projecto de trabalho do João Carlos Pereira do Centro Latinoamericano de Parapsicología en Braga (Portugal), partindo da realidade fenomenológica das manifestaçoes Psi, mostrar que e possivel determinar as circunstancias da sua ocorrencia, delimitando assim os contornos do que poderiamos designar por situação Psi. Esta estrategia levar-nos-a ao estudo e analise psicofisiológica dos estados alterados de consciencia (setenta e duas possibilidades teoricas), que por sua vez permitira isolar seis transes letárgicos (de onde parecem brotar os mais notaveis fenômenos paranormais) que se inscrevem numa perspectiva tanatológica. Seremos, pois, conduzidos a estudar os processos e a fisiología da morte; para no final arriscar a conclusão segundo a qual a morte recapitula a filogenia e a ontogenia, dando assim um sentido integrador a problemática do paranormal. Sua fundamentação empírica e "a compreensão dos fenômenos Psi depende provavelmente de uma compreensão concomitante dos estados de consciencia modificados. E muito possivel que o Psi não seja um fenômeno perceptual, mas que resulte antes de uma partilha de experiencias ligadas umas as outras por associaçoes e sentimentos de mutua compreensão, partilha essa que facilitaria os estados de consciencia alterados (...). So o estudo mais aprofundado da psicologia da consciencia pode proporcionar uma melhor compreensão do fenômeno Psi " (S. Krippner e G. Solfvin) "O estudo dos estados modificados da consciencia esta em curso, mas e indispensavel completar a sua abordagem psicológica com uma abordagem fisiológica se quisermos defini-los com mais precisão" (H. Larcher). Aceitando o pressuposto (resultante de muitos anos de estudo e experimentaçoes varias) de que os chamados estados alterados de consciencia (EAC) favorecem a ocorrencia dos fenômenos paranormais (de tipo Psi-Gama, Psi-Kappa e Psi-Teta), e legitimo concluir que a compreensão da natureza e do sentido destes depende de um estudo cada vez mais apurado e aprofundado daqueles (EAC). Depois de ter sido estabelecida uma distinção entre estados de consciencia e niveis de vigilancia (A. Virel / Larcher), e que esses niveis permitem descrever uma "psicología das alturas" complementar da psicologia profunda, parece-me agora imprescindivel proceder ao estudo da fisiología desses estados, desses niveis e dos transes que permitem passar de uns aos outros. Acrescentando os estados de vigilia e de sonho (aos outros niveis e estados acima descritos) afigura-se-me obvia e de transcendente importancia a realização de um trabalho que consistiria no estudo sistematico e experimental de todos os transes possiveis, quer do ponto de vista psicologico quer fisiologico: "se considerarmos que aqueles dez niveis ou estados oferecem setenta e duas possibilidades teoricas sem contar todas as variantes das dissociaçoes sensorio-motrizes."
3Vera Lúcia O Reilly Cabral Barrionuevo e parapsicóloga formada pela Faculdade de Ciencias Biopsíquicas do Paraná, pos-graduada em Estudos da Consciencia, pela mesma Entidade, com curso de especialização no Rhine Research Center (SSP), e especialização em Aconselhamento em Parapsicologia. Ee membro fundador da AIPA, onde integra sua Junta Diretiva, membro fundador da Sociedade Brasileira para o Progresso da Parapsicología, membro associado da Parapsychological Association, e membro profissional do Rhine Research Center. Ee autora das Apostilas «Seguindo o Rastro de Charles Honorton», onde descreve suas atividades na pesquisa Ganzfeld, montagem do «pool» e do laboratorio de investigação; «Alguns Conceitos Essenciais em Parapsicología», com noçoes basicas para os alunos iniciantes; e «Alguns Metodos de Pesquisa Qualitativa em Parapsicologia», para iniciar os alunos mais graduados nos estudos dos fenômenos espontaneos. Afastada atualmente, por motivos familiares, de suas cadeiras de Metodos e Tecnicas de Pesquisa Qualitativa I e II, Etica e Estagio Supervisionado III, na Faculdade de Ciencias Biopsiquicas do Parana, integra, ainda, com outros professores e alunos, uma equipe de estudo sobre a importancia dos sonhos e esta montando em espaço proprio, novo laboratorio de investigação Ganzfeld, onde pretende recomecar sua pesquisa, no inicio do proximo ano, com sua equipe de alunos estagiarios.
PARAPSICOLOGIA
Y SU INTEGRACION CON OTRAS CIENCIAS EN IBEROAMERICA
Carlos S.
Alvarado*
Hemos hablado mucho en el pasado sobre la parapsicología entre parapsicólogo(a)s pero muy poco en relación a como integrarnos a la psicología y otras disciplinas o como tener más interacción con esos campos. Para integrarnos a la psicología en Puerto Rico, Nancy L. Zingrone y yo preparamos un artículo sobre la relación entre la parapsicología y la psicología para la Revista Puertorriquena de Psicología. El artículo fue aceptado y esperamos que se publique en los próximos meses (aunque al parecer tomará más tiempo por problemas económicos de la revista). El propósito del artículo fue presentar a los/las psicólogo(a)s puertorriqueños una visión de la parapsicología como parte de la psicología y como un campo con relaciones con áreas de la psicología tales como la psicología clínica, comunitaria, el estudio de diferencias individuales, etc. Otra forma de hacer esta obra es seleccionar trabajos de investigación que tengan implicaciones no solo para la parapsicología, sino para la psicología. La disociación se puede relacionar con experiencias psi pero también con otras experiencias de interés a los psicólogo(a)s clínico(a)s. Algunos de los cuestionarios psicológicos tienen interés de por si independientemente de su relación con experiencias psi, tanto en encuestas como en el laboratorio. El tratar de integrarse a otras áreas o disciplinas es algo muy importante que en el futuro traerá repercusiones positivas a la parapsicología y a nuestras carreras como profesionales. Esto no siempre es posible ni fácil, como nosotros hemos encontrado en Puerto Rico. Pero vale la pena intentarlo. Por este motivo, esperamos recibir de nuestros miembros información relevante acerca de artículos y/o actividades parapsicológicas en otros contextos científicos. De este modo, próximas ediciones del Boletín de AIPA publicará esta listas bibliográficas específicas.
Con el fin de no incurrir en duplicidad de trabajo, el psicólogo y parapsicólogo Ramón Monroig del Instituto Latinoamericano de Psicología Paranormal en Querétaro (México) esta en proceso de traducción de algunos importantes artículos que sobre parapsicologia han sido publicados en ingles. Esta labor es ardua y costosa por lo que sería lamentable que otros colegas estuvieran traduciendo lo mismo que nosotros. Hasta la fecha se han traducido al español y obtenido las autorizaciones para su publicacion los siguientes articulos: ¿Existe Psi? Evidencia reproducible para un proceso anómalo de transferencia de información, por Daryl Bem y Charles Honorton (Psychological Bulletin 1994, Volúmen 115, No.1, pp.4-18). ¿Anomalía o Artificio? Comentarios sobre Bem & Honorton, por Ray Hyman (Psychological Bulletin 1994, Vol.115, No.1, pp.19-24). Respuesta a Hyman, por Daryl Bem (Psychological Bulletin 1994, Vol.115, No.1, pp.25-27). Pregunats Frecuentes sobre Parapsicología. Versión 1.4. Dean Radin, 1995), La Evidencia del funcionamiento Psíquico: Demandas vs. Realidad, por Ray Hyman (Skeptikal Inquirer, March/April 1996, pp.24-26). Psi Comunicación en el Ganzfeld: Experimentos con un sistema automatizado y una comparación con meta-análisis de estudios anteriores, por Charles Honorton, y otros (Journal of Parapsychology, Vol.54, Junio 1990, pp.99-138). La Parapsicología en los países iberoamericanos: Desarrollo, Pasado y Presente, por Sergio Rueda (Journal of Parapsychology, Vol. 55, pp.175-207). Lo que Psi no es: La Necesidad de los Experimentos, por Robert Morris. Capítulo 4, (pp.70-110) del libro Foundation of Parapsychology: Exploring the Boundaries of Human Capability. Estan en proceso de traducción: Parapsychology: Science of the anomalous of search for the soul, por James E. Alcock. Behavioral and Brain Sciences (1987), Vol. 10, pp.553-643, An assessment of the Evidencia for Psychic functioning, por Jessica Utts. University of California Davis. Evaluation of Program on Anomalous Mental Phenomena, por Ray Hyman. University of Oregon. The Question of RSPK vs. Fraud in the Case of Tina Resch, por William Roll. Psychical Research Foundation. Si alguno de los artículos mencionados aquí ya estuviesen traducidos, por favor comuníquenlo para que tiempo y esfuerzo se canalicen hacia otros trabajos editados en inglés. Para mayor información: Instituto Latinoamericano de Parapsicología. Email: 74174.1323@compuserve.com
BITACORA: LA
PRIMERA REVISTA ELECTRONICA HISPANA DE ANOMALIAS
Francisco Máñez
Ferrer -coordinador de la Asociación Valenciana de Investigaciones
Parapsicológicas y Ovnilógicas (AVIPO)- junto con su equipo de colaboradores,
acaban de editar ya el tercer ejemplar de la revista electrónica Bitácora,
la cual contiene numeroso material de interés. Artículos tales como la
investigación parapsicológica que se combinan con Noticias, Humor,
Experiencias Paranormales, y Links con otros web sites en parapsicología y
ufología, dos de las principales áreas de trabajo de AVIPO. Para contactar con
Bitácora navegar en: http://www.ciudadfutura.net/Bitacora.
REVISTA PORTUGUESA
DE PARAPSICOLOGIA: JORNAL DE PARAPSICOLOGIA
El Jornal de
Parapsicología (JP) es una publicación mensual del Centro Latinoamericano
de Parapsicología (CLAP) de Braga (Portugal), que pretende traer al gran
público, las más recientes informaciones sobre los resultados de los avances e
investigaciones que esta moderna ciencia ha conseguido en los últimos años en
idioma portugués. El JP es una publicación independiente fundado por el
sacerdote jesuita Oscar González Quevedo, que ha participado en numerosos
seminarios en Braga. El CLAP-Portugal esta coordinado por la psicóloga Sra.
María Luisa Albuquerque, y un equipo de gente que trabaja activamente allí.
LA PARAPSICOLOGIA
EN PERNAMBUCO
El Dr. Valter de
Rosa Borges fundó en 1973, el Instituto Pernambucano de Pesquisas
Psicobiofísicas (IPPP), un centro de investigación científica en el campo con
una importante actividad desarrollada en el Nordeste del Brasil. Esta entidad ha
logrado un reconocimiento importante de parte de los legisladores del estado,
reconociéndolo de utilidad pública municipal y estatal. Ronaldo Lins Filgueira
actualmente ocupa la presidencia del IPPP, el cual ha desempeñado convenios y
proyectos tales como asesoramiento parapsicológico a la policía y a los
servicios de seguridad del estado, asesoramiento radiestésico al Ministerio de
Recursos Minerales e Hidrología, y asistencia en salúd a los hospitales
Pernambucanos. El IPPP ofrece un curso básico y superior de parapsicología y
anualmente desarrollan sus congresos regionales de parapsicología (a la fecha
14), sus miembros han publicado más de una decena de monografías y libros
(muchos de ellos son miembros de la Parapsychological Association), y han
fundado el Consejo Regional de Parapsicología y la Asociación de
Parapsicólogos de Pernambuco.
Además, el IPPP esta promoviendo entre los días 31 de Octubre y 1-2 de Noviembre de 1997, el Primer Congreso Internacional y Brasilero de Parapsicología en el Mar-Hotel de la ciudad de Recife, Pernambuco, Brasil. Este evento estará organizado por el IPPP en cooperación con el Instituto InterPsi (Instituto de Pesquisas Interdisciplinares das Areas Fronteiricas da Parapsicología) y por la SBPP (Sociedade Brasileira para o Progresso da Parapsicología). Ha sido designado presidente de honor del congreso el Dr. Stanley Krippner, y se prevé la visita de numerosos parapsicológos de varios países invitados por el IPPP e InterPsi, entre ellos John Palmer y Edwin May (USA), Andrei Lee (Rusia), Alejandro Parra (Argentina), María Luisa Albuquerque y Joao Carlos Pereira (Portugal), entre otros. Algunos de los temas abordados serán: Parapsicología como ciencia y profesión, aspectos de metodología, la enseñanza en las universidades, parapsicología y su relación con otras ciencias, aplicaciones prácticas de la paranormalidad, parapsicología y sociedad, parapsicología en la era de la informática, tendencias de la parapsicología, entre otros muchos aspectos. Todos aquellos interesados en mantener correspondencia con el grupo y adquirir información dirigirse a: Valter da Rosa Borges, Instituto Pernambucano de Pesquisas Psicobiofísicas. Email: vrb@elogica.com.br [http://www.elogica.com.br/users/vrb/ parapsicologia].
ACTIVIDADES DEL
INSTITUTO DE PSICOLOGIA PARANORMAL
El Instituto de
Psicología Paranormal (IPP) -coordinado por Alejandro Parra- esta promoviendo
una actividad poco explotada actualmente entre los parapsicólogo(a)s
argentino(a)s: la discusión de cuestiones de metodología y desarrollos
recientes en parapsicología. El Instituto ha incrementado notablemente su
política de intercambio y su material bibliográfico convirtiéndose en el
único instituto en América Latina que recibe más de un centenar de
publicaciones afines a la problemática parapsicológica. Con esta ventaja e
inquietos por la necesidad de promover estas discusiones, algunos de los
miembros del Instituto, entre ellos, Griselda Massa, Juan Carlos Argibay, Juan
Gimeno, Iván Lepes, Daniel Gómez Montanelli, Alejandro Parra, Carlos Bautista,
Gustavo Cía y Jorge Villanueva, se han venido reuniendo para discutir una vasta
cantidad de artículos de publicaciones especializadas, en italiano, portugués,
inglés, francés -y por supuesto español- en forma rica e interactiva. Estas
sesiones vespertinas de discusión están promovidas con un objetivo común:
desarrollar una parapsicología crítica y constructiva que motive a sus
integrantes a una permanente actualización en el campo. Estas reuniones tienen
lugar los días Sábados de 7 a 12 PM, dos veces por mes (una cada quince
días). Entre otras actividades, Juan Carlos Argibay ha organizado un plan
educativo durante tres meses de introducción a la metodología e introducción
a la estadística aplicada a la psicología experimental, que se adapta
perfectamente a la investigación parapsicológica. Por ejemplo, estamos
diseñando un experimento Ganzfeld a gran escala, y un experimento de bio-PK con
practicantes del Reiki, entre otros proyectos.
Además, el Departamento de Educación del IPP también ha iniciado el Programa Superior de Parapsicología 1997 destinado a profesionales en todas las áreas científicas y humanísticas interesados en el desarrollo de este campo, el cual se extenderá a lo largo de 8 meses. Particularmente, este programa está dirigido hacia la investigación, el ejercicio educativo, y la orientación clínica, formando con un criterio comprensible y constructivo, los objetivos científicos de la parapsicología, los cuales están complementados con una vasta carpeta de apuntes y material video-documental. El programa comprende cuatro materias: (1) Parapsicología General (Alejandro Parra), (2) Física y Parapsicología (Gustavo Cía), (3) Metodología y Estadística Aplicada a la Investigación Parapsicológica (Juan Carlos Argibay), y (4) Parapsicología Clínica (Daniel Gómez Montanelli). Instituto de Psicología Paranormal (IPP). Email: rapp@ba.net.
SEPTIMO CONGRESO
NACIONAL DE PARAPSICOLOGIA Y PSICOCIENCIAS
Con los auspicios y
organización del Instituto Dominicano de Parapsicología (IDP), se llevará a
cabo el Séptimo Congreso Nacional de Parapsicología y Psicociencias y
simultáneamente el Primer Congreso Internacional de Parapsicología y
Psicociencias bajo el tema «Investigaciones y Experimentos en Parapsicología y
Ciencias Afines los días 17-19 de Octubre en Santiago de los Caballeros,
República Dominicana. La comisión organizadora del evento invita a la
comunidad parapsicológica a presentar trabajos de acuerdo al tema de este año,
hasta el 1ro. de Octubre, los cuales deben ser inéditos, mecanografiados o en
diskette forma ASCII no mayor de 15 páginas a doble espacio, adjuntando un
currículum del autor. Por otra parte, el IDP acaba de publicar recientemente su
revista científico-literaria trimestral Psiquis. Para mayor información
acerca de bases para participar dirigirse a: Dr. Víctor Estrella Rodríguez,
Instituto Dominicano de Parapsicología, Apdo. Postal 1182, Santiago de los
Caballeros, República Dominicana.
PERFILES I:
BRENIO ONETTO
BACHLER
El objeto de esta sección es conocer el perfil profesional de los parapsicológicos e investigadores quienes han desarrollado el campo desde hace varias décadas. En Chile, la mayoría de los aportes parapsicológicos más notables provinieron del médico psiquiatra Dr. Brenio Onetto Bächler. En 1949 se graduó como médico cirujano, y dos años más tarde ocupó la cátedra de psiquiatría de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile. En 1964, ingresó en la Parapsychological Association, y en 1974 durante once años, se hizo cargo de la materia Parapsicología (de la Escuela de Psicología de la Universidad).
¿Cómo se inició usted en el campo de la parapsicología?
Desde 1949, especialmente a raíz de la lectura del libro de Jan Ehrenwald Telepathy and Medical Psychology (1948).
¿Cuáles son sus principales áreas de interés?
La fenomenología paranormal clásica, especialmente la de psicoquinesis (micro y macro PK). En dos investigaciones mías junto a la Dra. Gita Elguín, analizamos un efecto de bio-PK y de micro-PK, sobre tumores en tres grupos de 30 ratones. El experimento consistió en observar la evolución del tumor de los ratones durante 20 días de "concentración" sobre ellos con tres objetivos, para lograr una aceleración del desarrollo tumoral, para inhibir el mismo, y otro de control (sin "influencia"). Otro experimento informó acerca de la influencia de micro-PK sobre la descomposición de un isótopo radioactivo CE 137, en colaboración con el Departamento de Física de la Universidad de Chile, cuyos resultados fueron positivos también. Otros experimento de ESP fueron llevados a cabo en forma macro-grupal usando la clasificación de Schmeidler (efecto cabra-oveja), y el empleo de la máquina AMMI (creada por Hiroyi Motoyama), que consiste en la medición de los meridianos de acupuntura que se relacionan con la resistencia galvánica de la piel.
¿Cuáles son los principales problemas que usted ha encontrado a lo largo de su carrera como parapsicólogo?
La no aceptación, o muy aislada anuencia por parte de los organismos universitarios, de esta nueva ciencia.
¿Cuáles han sido sus mayores satisfacciones derivadas de su actividad en parapsicología?
Mi mayor satisfacción fue poder contar con un grupo profesional adecuado (médicos, abogados, ingenieros, psicólogos, etc.) para constituir un Centro de Estudios CEIPRINE que he dirigido por los últimos 21 años, y ha llevado a cabo varios estudios experimentales en parapsicología, algunos de los cuales fueron publicados en nuestra Revista de Parapsicología.
¿Cómo ve el futuro de la parapsicología en el mundo?
Lo veo todavía bastante incierto mientras no se tenga más cátedras titulares a nivel universitario, o bien fondos privados desinteresados.
¿Cuál es su visión actual de la parapsicología en Iberoamérica?
El estado actual me parece incipiente y escasamente en desarrollo por la falta de profesionales idóneos y una ayuda privada o estatal adecuada para el progreso de la investigación. Esto último implica que en otros países del área anglo-sajona especialmente, el progreso ha sido sostenido gracias a la calidad de la investigación.
PERFILES II:
BRUNO A.L.
FANTONI
¿Cómo se inició usted en el campo de la parapsicología?
Mi interés por la Parapsicología se inició a principios de la década del 60, cuando al estudiar la hipnosis, leí en algunos libros sobre fenómenos paranormales que a veces sucedía en las personas hipnotizadas. El tema me interesó tanto que fuí a la Biblioteca Nacional a leer libros que tratasen sobre el tema y así descubrí una publicación de J. Ricardo Musso que me permitió entrar en contacto con él y participar del grupo que se reunía en la antigua sede del IAP en la calle Alsina. Me involucré mucho con el grupo y comencé a participar de los cursos que se daban semanalmente en el IAP. Así fue que, en 1963, me llamaron de la Pontificia Universidad Católica para pedirme que me hiciese cargo de la cátedra de Parapsicología (materia de 5to. año de la carrera de Psicología) en la Facultad Libre de Psicología "Buenos Aires", incorporada a la Universidad y a partir de 1970 directamente en la Facultad de Psicología de la Universidad Católica al ser disuelta la Facultad Buenos Aires. Permanecí en esa función hasta 1973 cuando tuve que reununciar por mi transferencia definitiva al Brasil. Durante todo ese período continué con mi trabajo en el IAP donde siempre integré la Comisión Directiva de la institución.
¿Cuáles son sus principales áreas de interés?
Mi principal área de interés es la experimentación, a pesar de que nunca he podido dedicarle a esta área el tiempo que hubiera querido y he actuado mucho más en el área docente y de difusión. Ahora que me he jubilado, espero encontrar el tiempo que necesito para la experimentación.Tengo varios proyectos en mi mente que espero poder concretar algún día.
¿Cuáles son los principales problemas que usted ha encontrado a lo largo de su carrera como parapsicólogo?
El principal problema es la falta de tiempo para dedicarme todo lo que quisiera a la parapsicología. Un segundo problema ha sido la imágen distorcionada que la gente en general tiene de la parapsicología relacionándola con actividades de tipo ocultista. Cuando dejé la Argentina me asusté con el clima de misticismo que rodeaba los fenómenos paranormales en Brasil, pero actualmente, al visitar periódicamente Argentina, veo que las tendencias ocultistas son cada vez más acentuadas, lo que me hace pensar que es una tendencia generalizada y no apenas específica de los países con influencia africana.
¿Cuáles han sido sus mayores satisfacciones derivadas de su actividad en parapsicología?
Mi mayor satisfacción ha sido encontrarme com evidencias de que el ser humano no es apenas materia sujeta a las leyes del espacio y del tiempo sino, que al trascenderlas, demuestra ser algo diferente al resto del universo. Estas evidencias coinciden con mis ideas religiosas y filosóficas lo que, probablemente, influyó desde el principio con mi entusiasmo por la parapsicología.
¿Cómo ve el futuro de la parapsicología en el mundo?
No tengo grandes esperanzas en el futuro de la parapsicología en el mundo. Creo que la macroparapsicología no nos abrirá muchas puertas y que el "experimento final" de la microparapsicología está muy lejos de nosotros. Seguiremos intercambiando ideas sin constituir un grupo científico definido y, al mismo tiempo, rechazando ser un grupo místico.
¿Cuál es su visión actual de la parapsicología en Iberoamérica?
En Iberoamérica somos un grupo reducido pero muy entusiasta. La gran desventaja es el clima místico irracional en el cual trabajamos, que paradojalmente, también se constituye en un elemento favorable pues abre las puertas a los fenómenos espontáneos (hay mucha mas "ovejas"que "cabras", usando la terminología de Gertrude Schmeidler).
